Patrimonio de Muro

 

ERMITA DE SAN ANTONIO

Lo primero que encontramos al acercarnos a Muro es la Ermita de San Antonio, su emblemática y nítida silueta recibe al viajero. Es de pequeñas y armónicas proporciones. Tan solo unos pocos escalones nos introducen en un pórtico de sencillas arcadas que dan paso a un recinto de planta rectangular con 4 capillas a ambos lados que hacen de contrafuerte con los arcos de la nave central, y en ellas están representados los santos en cerámica valenciana enmarcados con una cenefa. El altar mayor lo presiden las imágenes de San Antonio Abad y San Antonio de Padua.

Hoy en día la ermita esta abierta al culto, se celebra misa vespertina los días festivos de verano y los martes por la tarde es visitada por muchos devotos.

VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=TQLk6KyHITM

ERMITA DE LA "MARE DE DÉU DELS DESEMPARATS"

La fachada se dispone en tres parámetros: dos laterales totalmente lisos y la central, constituido por la portada. Esta se encuentra muy ligeramente destacada sobre los parámetros laterales y se organiza en dos cuerpos separados por una cornisa y rematados por un frotan triangular totalmente liso. En los extremos del frontón se levantan dos espadañas, un murete recorre la parte superior del frontón y en su cúspide se levanta una cruz. Si algo hay que destacar en esta portada es su extrema sencillez. Solo dos pilastras cajeadas flanquean la puerta rectangular que esta remarcada muy ligeramente por una moldura.

Las festividades de los Santos Patrones son muy festejadas, la de San Antonio Abad el segundo domingo de enero. Destacando como actos más populares la romería que parte de la Iglesia de San Juan Bautista hasta este lugar, en ella acompañan al santo, todo tipo de animales para su bendición y la fireta "del porrat", mientras que el 13 de Junio se celebra con misa, procesión y hogueras la de San Antonio de Padua.

El templo es de estilo neoclásico de planta rectangular. Presenta 3 naves de tres tramos, siendo de doble anchura la central. El crucero no sobresale en planta y da acceso al presbiterio y a las dos sacristías (estos últimos elementos se encuentran elevados sobre el resto del templo). Destaca la cúpula de media naranja sobre el crucero cubierta de teja azul. El presbiterio y las capillas de las naves laterales se cubren mediante bóvedas vaídas. La nave central y los tramos laterales del crucero se cubren con bóvedas de cañón.

En el interior gruesos pilares constituyen el soporte del sistema de cubrición. Adosados a estos pilares se disponen pilastras de orden compuesto. La cúpula que cubre el centro del crucero no presenta linterna, se sostiene sobre pechinas y constituye el elemento unificador del templo. La bóveda de la nave central presenta arcos fajones acanalados que marcan los distintos tramos. Como elementos internos del templo, cabe destacar el coro que se levanta a los pies de la iglesia y las puertas de acceso a las sacristías, tanto desde el presbiterio como desde el crucero.

VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=pyYyYJjkbT0

IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA

La Iglesia de San Juan Bautista, situada en el casco antiguo de la localidad de Muro del Alcoy. Las fiestas patronales toman inicio y fin en la misma. La Virgen de los Desamparados es trasladada durante los días festivos desde su ermita hasta la parroquia, donde permanece 15 días para su veneración y adoración por los devotos vecinos de la localidad.

Era un edificio de estilo Renacentista, con una sola nave abovedada, con cuatro capillas a cada lado y dos sacristías entre las cuales se alzaba el altar mayor. Los arcos eran de ladrillo y las esquinas y portada principal de piedra labrada con molduras. Aquel templo estuvo en uso hasta la construcción de la actual parroquia, de estilo neoclásico, empezando en 1827 e inaugurado en1837, siendo su arquitecto Fray Vicente Cuenca.

Formando parte del proyecto de construcción del templo, se encontraba el del retablo del altar mayor, que además de la parte destinada a la pintura debía poseer unas figuras escultóricas que rematarían el conjunto, unos ángeles en la parte central y estatuas de Adán y Eva en las esquinas. En cuanto a la pintura del retablo se realizó durante los años 1604 a 1607 siendo su autor Jerónimo Rodríguez de Espinosa, ayudado por Jaime Terol como decorador. Componían el conjunto total de nueve tablas, cinco de las cuales se encuentran en el Museo Diocesano y desconociéndose el paradero de las restantes. Hoy en día, se encuentran en el Museo de la Catedral de Valencia cinco tablas que forman parte del retablo mayor de la antigua iglesia de Muro, hallándose en mal estado de conservación, debido en parte, al incendio sufrido el Palacio Arzobispal durante la guerra civil. La técnica empleada por el pintor, es un temple graso sobre tabla. Las medidas de las tablas son similares, sobre 153 * 99´5cm; están compuestas por cuatro tablas dispuestas longitudinalmente con tres travesaños dispuestas longitudinalmente para reforzar las uniones. Las tablas llevan un recubrimiento de estopa y cola animal par el anverso y reverso.

En la actualidad, en el retablo aparece la Virgen de los Desamparados en el centro, ya que fue proclamada patrona el 5 de marzo de 1907, debido a la devoción de los mureros hacia la misma y culto público con manifestaciones festivas. A ambos lados aparece el Co-patron San Roque (antiguamente patrón la villa) y San Francisco de Borja que fue superior de los Jesuitas.  

VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=AbLWEod4agI

PLAZA PALACIO Y CASA PALACIO

La Casa Palacio, es un edificio renacentista, que utiliza de forma prioritaria el ladrillo, en la fachada destacan elegantes balcones con cerámica valenciana que la embellecen. En la actualidad la Plaza Palacio sigue siendo muy importante para la localidad, presenta una forma cuadrada ocupando uno de sus lados la casa de los “Alonso”, familia muy importante ya desde el siglo XVII tal y como lo acredita el escudo que preside su fachada.

 

Plaça del Palau de la Senyoria

Cada mes de Junio, coincidiendo con la entrada del verano y la festividad del Corpus, los vecinos engalanan la calle y plaza, y se baila al ritmo de dulzaina y tamboril las “danzas de palacio”. Posiblemente desde el siglo XVII, esta fiesta ya se celebrase coincidiendo con la época de la siega del trigo momento en el que los vasallos aportaban parte de sus cosechas al señor del lugar. Esta “Festa de la dansà”, comienza a celebrarse la semana anterior, yendo los bailadores cada día a una calle diferente del pueblo, hasta concluir en la plaza Palacio donde bailan jotas, fandangos y folias tradicionales. 

VIDEO https://www.youtube.com/watch?v=cFb0KQwrOuQ

EL FUMERAL

La generalización del uso del vapor propició una serie de cambios en la fisionomia del paisaje industrial en nuestras comarcas, con l construcción de ximeneas de considerable altura durante el siglo XIX y principios del XX.

Las nuevas tecnología requerían del aprovisionamiento de carbón no muy abundante en el Alcoià- Comtat; motivo por el que la comapñia Raiway and Harbour company limited construyó el año 1893 la línea de tren Alcoi-Gandia para dar salida a los productos del interior del norte de la provincia de Alicante y aprovisionarla de carbón.
 

En Muro, en los alrededores de la estación y muelle de dicha linea ferroviaria proliferaron nuevas instalaciones fabriles. Entre ellas se encontraban Cartonajes Matarredona, desde el año 1921, y la orujera Aceitera san Jorge, desde el año 1955.

La chimenea que preside la plaza es el único testimonio que se conserva de la antigua orujera Mariano Miquel CIA del año 1921. Presenta una forma pentagonal de fábrica de ladrill con decoración de líneas longuitudinales. Este tipo de chimeneas favorecian el tiro de las calderas de vapor y, al mismo tiempo, evacuaban los humos. Su construcción estaba realizada por obreros especialidos las cuales llegaban a superar los 27 metros de altura.
 

VIDEO  https://www.youtube.com/watch?v=XnMYv-0agaI

COLECCIÓN MUSEOGRÁFICA MUNICIPAL DE MURO "MUSEU VIU DE L’OLI"

El Museo Vivo de Muro está instalado en el Ayuntamiento y fue inaugurado a principios de 2003. Su primera presentación al público en general no sólo fue la muestra de un recinto recientemente rehabilitado que albergaba piezas que fueron usadas para producir aceite. En esta ocasión revivió todo un método abandonado desde hacia varias décadas para elaborar dicho producto.

Durante el siglo XIX, las almazaras dejaron de ser una regalía del señor tras el creciente empuje de una nueva clase social, la burguesía. El constante endeudamiento de los señores feudales con los burgueses adinerados y el crecimiento demográfico, dificultaba el mantenimiento de dichas regalías.

A partir de ahora, los terratenientes explotan las tierras libre y directamente, orientando la producción a aquellos productos más rentables, entre los que se encuentra la vid y el olivo, en los que se introducen nuevas técnicas gracias a la industrialización.

Fotos de l’almàssera

La abolición de los derechos feudales sobre almazaras o molinos motivó la proliferación de almazaras durante el siglo XIX, muchas de las cuales perduraron hasta mediados del siglo XX. En Muro, durante este periodo se llegaron a crear un total de 12 almazaras urbanas y 6 en las masías.

En la exposición actualmente ubicada en las dependencias municipales se muestran todos los elementos propios una “almàssera de sang” característica de finales del siglo XIX, propiedad de una de las grandes familias de terratenientes de Muro. La muestra la completa otros objetos de carácter etnológico que forman parte de los fondos museísticos que actualmente se poseen.


Interior de l'almàssera

YACIMIENTO ARQUEOLÓGICO DE LA COVA BENEITO

 

El yacimiento se trata de un abrigo/cueva que se abre al barranco de El Cotet de Muro. Actualmente ha quedado reducida a una pequeña covacha formada por dos diaclasas afectadas posteriormente por diversos procesos kársticos. En su origen constituiría un gran abrigo como evidencian los restos de la visera y los bloques desprendidos a su alrededor.

La Cova Beneito fue descubierta por E. Cortell en la década de los años setenta. Las campañas de excavación arqueológica ordinaria se llevaron a cabo de forma continuada desde el año 1980 hasta 1990, bajo la dirección científica de Guillermo Iturbe. Los trabajos de campo fueron retomados el año 1993 y 1994, interrumpidos por problemas de seguridad en el interior de la cueva hasta el año 1999, momento en el que el Ayuntamiento de Muro se h cargo del proyecto bajo la dirección científica de Elisa Doménech. En el año 2001 se abre un sondeo en el exterior del abrigo para comprobar la extensión real de la superficie de ocupación. Los resultados han demostrado la existencia de un área de ocupación importante. Las excavaciones y las investigaciones continúan año tras año gracias a las aportaciones de un amplio equipo interdisciplinar formado por arqueólogos, geólogos, paleontólogos y colaboradores.

 

Cova Beneito

Durante más de veinte años, los diversos estudios interdisciplinares han contribuido a la reconstrucción del modus vivendi del hombre de neandertal y del hombre moderno. Los diferentes taxones polínicos evidencian cambios paisajísticos en los alrededores de la cueva; los análisis zooarqueológicos muestran la existencia de zonas boscosas ocupadas por manadas de ciervos o de valles con caballos pastando.

La desaparición de los neandertales es un tema todavía debatido en el ámbito científico, en el que tienen un papel importante los resultados que se puedan obtener en la Cueva Beneito. El carácter único de su secuencia cronológica y cultural en todo el levante y sur del Estado Español convierten al yacimiento en un referente en todos los trabajos científicos y divulgativos.

La difusión de los trabajos realizados en la Cova Beneito se pueden resumir en tres ámbitos territoriales:

a) Difusión en el ámbito autonómico. Desde el año 1982, con la publicación de los resultados preliminares del sondeo interior en la revista del Laboratorio de Arqueología de la Universidad de Valencia hasta la divulgación científica de la investigación interdisciplinar en diversas revistas, congresos, coloquios, etc.

b) Difusión en el ámbito nacional. En todo el territorio del Estado Español es frecuente la cita de la Cova Beneito en artículos y monografías como un referente del tránsito del Paleolítico Medio al Superior.

c) Difusión en el ámbito internacional. A partir del año 1996, como consecuencia de la repercusión de los estudios preliminares aportados, el yacimiento empieza a interesar a los foros internacionales ( Forli – Italia, Lieja – Bélgica, etc), así como se ha contado con la visita de prestigiosos investigadores.